MUSEO COMUNITARIO DE PISAC

Museo comunitario de Pisac 

Datos Generales

País: Perú

Distrito, Departamento, Provincia o Estado: Distrito Pisac, Provincia Calca

Ubicación y contactos

Comunidad:Pisac

Grupo Étnico: Quechua

Dirección: Av. Amazonas con Retamayoc K

e-mail: museopisac@gmail.com

Datos del museo

Nuestra Fecha de inauguración: 23 septiembre 2009

Organización que dirige nuestro museo

y su representante:

Asociación Museo Comunitario Pisac, Francisco Rojas Arriaga

Los temas e historias de nuestro museo son:

El museo presenta una exposición sobre la producción textil tradicional de las diversas comunidades quechuas del Distrito, mencionando sus antecedentes históricos, su materia prima, su relación con el medio natural, el aprendizaje, los pasos del proceso productivo y los diferentes usos de los tejidos. También se incluye una sección sobre la producción de cerámica que llevan a cabo varios artesanos locales.

La segunda sala presenta el tema de la arqueología de Pisac, incluyendo su desarrollo desde el período arcaico (7000 a 800 años antes de Cristo) hasta el período de expansión imperial del estado inca (1400 a 1535). El Distrito de Pisac comprende aproximadamente 100 sitios prehispánicos, desde lugares que muestran actividades de los antiguos grupos nómadas hasta la conocida hacienda real de Pachacuti. El museo incluye una presentación gráfica de las diversas áreas de la ciudad imperial, además de diversos objetos de cerámica y restos que ayudan a comprender la relación continua que existió entre muertos y vivos en la cosmovisión andina.

Nuestras principales actividades son:

Los pobladores de Pisac participaron en todas las etapas de creación del museo. En 2005 se realizaron dos asambleas de los diversos sectores de la población para definir los temas a presentar y nombrar la asociación a cargo del proyecto. La Asociación Museo Comunitario Pisac gestionó diversos apoyos y coordinó el proyecto. Integrantes de asociaciones de artesanos, alumnos de diversas instituciones educativas y otros colaboradores participaron en los talleres de investigación, documentación fotográfica y diseño museográfico. Diversas agrupaciones e individuos generosamente donaron objetos y asociaciones de artesanos textiles crearon ambientaciones del museo.

Las autoridades de la municipalidad de Pisac impulsaron y apoyaron activamente todo el proceso descrito, brindando la colección de objetos que habían reunido, un edificio parcialmente construido y múltiples apoyos financieros y en especie. La propuesta del museo se fue gestando durante varios años en relación con el Museo Nacional del Indígena Americano, ubicado en Washington D.C. en los E.E.U.U., a través de la intervención y seguimiento del arqueólogo Ramiro Matos. El apoyo financiero provino de la Fundación Inter-americana, una agencia independiente del Congreso de E.E.U.U. El apoyo metodológico y coordinación para el desarrollo participativo de la investigación y montaje fue proporcionado por Cuauhtémoc Camarena y Teresa Morales, del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México y asesores de la Unión de Museos Comunitarios de Oaxaca.

Nuestros horarios son: 9:00 a 17:00

PÍSAC, ARQUITECTURA Y PAISAJE

Dominando un extraordinario paisaje natural, Písac es un muestrario de arquitectura inca en su mejor expresión. Contiene algunos de los mejores ejemplos de cantería incaica, así como impresionantes trabajos de ingeniería, hidráulica, y desarrollo agrícola. Estratégicamente erigida en un lugar bastante difícil para su construcción, encaramada en la cresta de un cerro, se integra magistralmente un sobrecogedor paisaje andino.

Foto cortesía de bin xiao

Pero Písac no son solo ruinas. El pueblo colonial es un testimonio vivo de tradición mestiza, en la que los habitantes acuden a misa engalanados en sus trajes típicos. El mercado de Písac es una fiesta de color, en la que la efervescente policromía de los vestidos andinos, trabajados delicadamente en rigurosas y complicadas tramas geométricas y la diestra habilidad de sus artesanías, dan cuenta del largo romance entre este pueblo andino y su paisaje cultural.

Sonrisas pisaqueñas

EMPLAZAMIENTO

Písac o Pisaqa está ubicada en la provincia de Calca, a 30 km al este del Cusco. La versión más extendida acerca del origen de su nombre es que deriva del quechua p’isaqa, el nombre de una gallinácea parecida a la perdiz y que es común en el lugar. Hay quienes sostienen que la ciudad tiene la forma de una perdiz, basándose en la costumbre inca de buscar referencias animales en las trazas urbanas de sus ciudades o en la forma de las rocas.

En la parte baja, a nivel del río (2,950 m de altitud), se encuentra el pueblo colonial de Písac (1570), de traza rectangular, con una plaza central. El pueblo es famoso por sus artesanías y por las ferias que se llevan a cabo tres veces por semana. En la zona los comuneros aún llevan a cabo el intercambio comercial sin monedas a la usanza prehispánica.

A 9 km del pueblo, reptando por una serpenteante carretera se llega al complejo arqueológico de Písac (1440 aproximadamente), a una altitud de 3,250 m, y desde allí las vistas hacia el valle son impresionantes. Esta localización subraya la costumbre inca de construir los poblados en las partes altas de las montañas, dejando las tierras fértiles de los valles libres para la agricultura.

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EL ASENTAMIENTO INCA

Dadas sus tierras fértiles y su ubicación estratégica, la zona fue ocupada desde preincas, probablemente waris. Una vez anexada al Imperio Inca tras la victoria contra los Cuyos, Písac se convirtió en un importante centro de avanzada hacia los andes orientales, y un punto de control entre Cuzco y la ceja de selva. Písac es también parte de una serie de asentamientos reales ubicados a lo largo del río Urubamaba, en el Valle Sagrado de los Incas, que incluyen Ollantaytambo y Machu Picchu.

El conjunto de Písac incluye viviendas, acueductos caminos, puentes, torres, cuarteles, cementerio, murallas, centros ceremoniales y un gran sector de andenes. Písac también es conocido por la gran cantidad de torres (aproximadamente unas 20) que se ubican en varios puntos del complejo.

Muchas de estas obras demuestran gran calidad en el trabajo de la cantería de piedra, de fino acabado y extraordinaria precisión en las juntas.

Detalles del trabajo de cantería, en que el granito rosa ha sido cortado y colocado con absoluta precisión, y en algunos casos parece fusionarse con la roca.

SECTORES

Diseminada en varias partes del cerro, Písac está compuesta de sectores:

Amaru Punku: o “Puerta de la serpiente” marca el ingreso al complejo. Es notable la típica puerta trapezoidal así como las enormes bisagras de piedra, que habrían servido para sostener un portón de grandes proporciones. Desde allí un estrecho camino conduce a la parte principal del complejo.

Q’alla Q’asa: (q'alla - corte, q'asa - pase) y que debe su nombre a un túnel excavado en la roca que conecta con la parte superior del cerro.

Consta de una treintena de edificios que comprendían el área residencial de los centinelas en Písac, construidos siguiendo una técnica llamada pirka, que es un muro de piedra unido por adobe. Su ubicación al lado del risco da cuenta de la extraordinaria ingeniería inca.

Área Ceremonial, donde se encuentran los restos del Intihuatana u observatorio solar, lamentablemente dañada por conquistadores españoles en su afán de suprimir prácticas paganas entre la población indígena.

Intihuatana significa "amarrar al sol", y probablemente servía funciones similares al de Machu Picchu.

El templo del sol se encuentra incrustado en torno a una roca circular, subrayando el concepto de que las montañas tenían un carácter sagrado.

Un muro circular de fina cantería se ubica en este sector, denotando la importancia que tenía respecto de todo el conjunto.

La chakana, un símbolo en forma de cruz a, simboliza los tres mundos de la cosmogonía inca: elHanan Pacha o mundo de arriba, el Kay Pacha o mundo de aquí y el Uku Pacha o el mundo de abajo. Animales representativos de esos mundos eran el cóndor, el puma y la serpiente respectivamente.

Aquí se ubica una fuente ceremonial, a la cual todavía llega agua.

Tianayoc: ubicada en lo alto del Intihuatana, cuyos recintos se distribuyen en torno a una plaza, y probablemente eran un área administrativa. Aquí se encuentra una roca tallada en forma de un asiento.

P’isaqa: también llamada “el barrio viejo”, es un grupo habitacional que se ubica al lado del área ceremonial y que tiene andenes semicirculares. Nótese que el acabado de la cantería es tipo pirca, es decir piedras unidas con adobe, como eran la mayoría de las construcciones incaicas. La piedra pulida era usada sólo para los edificios de la élite.

Tantana marka: el más grande cementerio inca, con más de 1000 tumbas, desafortunadamente saqueadas, pero se estima que pudieron haber sido hasta 10,000. 

Pisac también destaca por la belleza de sus terrazas agrícolas, de las cuales nos ocuparemos en la siguiente entrada. Hasta entonces.

EL PUEBLO DE PISAC

El pueblo de Pisac se encuentra a 33 kilometros de la ciudad del Cusco, aproximadamente 45 minutos de viaje en autobus. Los días Martes, Jueves y Domingos se realizan ferias artesanalisen la plaza principal del pueblo, con la participación de los artesanos de todo el pueblo que mantienen su actividad productiva en forma constante a lo largo de todo el año. A 9 Kms. del pueblo de Pisac, en lo alto de las montañas se encuentra el complejo de andenerías o terrazas de cultivo y construcciones incaicas agrupadas en seis ciudadelas que conforman el mas bello paisaje arquitectonico e histórico de la zona.


La plaza principal de Písac es un lugar entretenido lleno de colorido y con diversos artículos a la venta. Este pueblo es famoso por su observatorio astronómico. Písaq es un pueblo mestizo construido sobre restos indígenas por el virrey Francisco de Toledo (el mismo que aprobó el descuartizamiento de Túpac Amaru. En Písaq, se puede asistir a una misa en quechua en medio de indígenas y varayocs o alcaldes regionales. Igualmente, se puede comprobar cómo los agrónomos incas resolvieron el problema de sembrar en las pendientes de los cerros.

Si bien resulta muy difícil conocer los nombres autóctonos de las ciudades antiguas, Písac, es uno de los pocos ejemplos de nombres originales conocidos.

Este deriva de vocablo quechua pisaq o p'isaqa, que quiere decir perdiz (un tipo de gallinácea muy abundante en esta zona).

Como todas las ciudades pertenecientes al Cusco, Písac es un importante centro arqueológico que conjuga místicas construcciones incas y la riqueza natural del Valle de Urubamba. Como era costumbre en la arquitectura inca, las ciudades fueron construidas sobre la base de trazos figurativos de animales. Písac, tenía la forma de una perdiz, como lo indica su nombre.

Ubicación

Písac, es un distrito de la provincia de Calca, situado a 32 Kms. al noroeste del Cuzco. Su altitud comprende los 2,950 msnm.

Mitología

Písac no escapa a las famosas leyendas incas. La ciudad presenta una estatua que tiene una muy particular: se dice que el cacique Huayllapuma tenía una hija, llamada Inquill, a la que tenía que casar con el hombre que pudiese construir, en sólo una noche, el puente sobre el río Vilacmayo (un puente de mucha importancia para la defensa del lugar). Pese a la dura tarea, Asto Rímac -un apuesto príncipe- decidió aceptar el reto, y pedir la mano de la princesa. Las autoridades del lugar dispusieron todo para que Asto Rímac iniciara las labores, mientras la princesa debía subir un cerro sin voltear; porque, de lo contrario, ella y su prometido se convertirían en piedra. Casi al amanecer, el príncipe había culminado con la obra, pero Inquill, no pudiendo soportar más, volteó y quedó convertida en piedra hasta el día de hoy.

feria artesanal de piaq